Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. ebr. 37

Il manufatto è descritto dal catalogo Richler/Beit-Arié (2008, 24-25). Codice composito, formato da tre diverse unità codicologiche legate assieme. La prima unità contiene il commentario giudeo-italiano di Raši a Bereʾšit (Genesi) e Šemot (Esodo) (ff. 2r-30v), copiato probabilmente intorno al 1479, in virtù delle filigrane simili a Briquet 7312 (Venezia 1479). La scrittura è una semi-corsiva italo-ashkenazita, ed è riconoscibile il nome ʾAryeh decorato a f. 25r, che potrebbe indicare il nome dello scriba, forse ʾAryeh ben ʾElyezer Ḥalfan, che copiò numerosi manoscritti tra il 1477 e il 1495. La seconda unità codicologica è ai ff. 31r-73v, è databile intorno al 1392 e comprende un lungo commentario a Šemot (Esodo) di ʾAbraham ben Meir ibn ʿEzra. La terza unità, di fine sec. XV, comprende i ff. 74r-83r e trasmette un commentario rabbinico che analizza la Barayta di Rabbi Yismaʿel, un testo fondamentale in cui vengono enunciate le tredici regole ermeneutiche per l'interpretazione della Torah.

The artifact is described in the Richler/Beit-Arié catalog (2008, 24–25). It is a composite codex, formed by three distinct codicological units bound together. The first unit contains Raši’s Judeo-Italian commentary on Bereʾšit (Genesis) and Šemot (Exodus) (ff. 2r–30v), copied probably around 1479, as indicated by watermarks similar to Briquet 7312 (Venice 1479). The script is a semi-cursive Italo-Ashkenazi hand, and the decorated name ʾAryeh is identifiable on f. 25r, which may indicate the scribe’s name, possibly ʾAryeh ben ʾElyezer Ḥalfan, who copied numerous manuscripts between 1477 and 1495. The second codicological unit (ff. 31r-73v), dated around 1392, includes a long commentary on Šemot (Exodus) by ʾAbraham ben Meir ibn ʿEzra. The third unit, from the late fifteenth century, comprises ff. 74r-83r and transmits a rabbinic commentary that analyzes Rabbi Yismaʿel’s Barayta, a fundamental text in which the thirteen hermeneutical rules for the interpretation of the Torah are enunciated.