Londra, British Library, Add. 27179

Manoscritto descritto da Sermoneta (1969, 62-63). Si dispone altresì di una breve descrizione fornita dal catalogo Margoliouth (1893, 84). Il manufatto fu copiato da un non meglio identificato Mošeh nel 1341 (cf. Sermoneta 1969, 62). Il Glossario filosofico ebraico-italiano occupa i ff. 79r-80r, ed è vergato in caratteri rabbinici italiani. Il codice, miscellaneo, trasmette prevalentemente opere di tradizione maimonidea, tra cui: Ruaḥ Ḥen, commentario di Maimonide attribuito a Šemuʾel ben Yehudah ibn Tibbon; ʾIggeret teḥiyyah hamtim, il trattato di Maimonide sulla resurrezione dei corpi; ma anche sezioni del commentario di Qimḥi a Bereʾšit (Genesi), etc. La lista di glosse di questo testimone, secondo l’editore del testo del Glossario, presenta numerose affinità con il ms. Parmense 3281 (cf. la scheda manoscritto); da un punto di vista linguistico, il codice presenta «indubbi segni di arcaicità» (cf. Sermoneta 1969, 63).

Manuscript described by Sermoneta (1969, 62-63). There is also a brief description by Margoliouth (1893, 84). The item was copied by an unidentified Mošeh in 1341 (cf. Sermoneta 1969, 62). The Hebrew-Italian Philosophical Glossary occupies ff. 79r-80r, and is written in Italian rabbinic characters. The codex, a miscellany, predominantly transmits works from the Maimonidean tradition, including: Ruaḥ Ḥen, Maimonides‘ commentary attributed to Šemuʾel ben Yehudah ibn Tibbon; ʾIggeret teḥiyyah hamtim, Maimonides’ treatise on the resurrection of bodies; but also sections of Qimḥi's commentary on Bereʾšit (Genesis), etc. The list of glosses in this witness, according to the editor of the Glossary text, shows many similarities with the ms. Parmense 3281 (cf. manuscript record); from a linguistic point of view, the codex shows undoubted signs of archaism (cf. Sermoneta 1969, 63).