New York, Jewish Theological Seminary, Adler 2291

Il codice trasmette la sezione dei Neviʾim, la seconda delle tre parti in cui è suddiviso il Tanak. La prima e la terza parte (Torah e Ketuvim) sono conservate alla Bodleian Library di Oxford, rispettivamente con le segnature: Canonici Oriental 10 e 11. Descrizioni materiali del manufatto sono contenute all’interno dei cataloghi Adler (1921, 8) e Lutzki (s.d., no. 667) e nello studio di Berenblut (1949, 5-8). Il codice è databile alla seconda metà del sec. XVI; sono riscontrabili filigrane simili a: Briquet 8390 (Firenze 1529), 8391 (Lucca 1578), 7629 (Roma 1566), 6096 (Lucca 1559). Si individuano due mani coeve in scrittura semi-corsiva, probabilmente ascrivibili a un medesimo ambiente scrittorio e caratterizzate da tratti molto simili tra loro. Una mano A è responsabile della gran parte del codice, ad eccezione dei Libri di Šemuʾel (Samuele) (ff. 47v-107r) e Yirmeyahu (Geremia) (ff. 243v-295v), vergati da una mano B.

The codex transmits the section of the Neviʾim, the second of the three parts into which the Tanak is divided. The first and third parts (Torah and Ketuvim) are preserved at the Bodleian Library, Oxford, under the shelf markings: Canonici Oriental 10 and 11, respectively. Material descriptions of the artefact can be found in the Adler (1921, 8) and Lutzki (s.d., no. 667) catalogues and in Berenblut's study (1949, 5-8). The codex can be dated to the second half of the 16th century; we can find similar watermarks to: Briquet 8390 (Florence 1529), 8391 (Lucca 1578), 7629 (Rome 1566), 6096 (Lucca 1559). Two coeval hands in semi-cursive script are identified, probably deriving from the same writing environment and characterised by very similar features. An A hand is responsible for the bulk of the codex, with the exception of the Books of Šemuʾel (Samuel) (ff. 47v-107r) and Yirmeyahu (Jeremiah) (ff. 243v-295v), written by a B hand.